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Para los Católicos la Virgen María , madre de Jesucristo, subió a los cielos en cuerpo y alma.No debe se confundido el término con la Ascensión que es la del propio Jesús. Recuerda que estas imágenes las vas a poder descargar de manera gratuita.

• Desde el año 453, se registra la fiesta de la Asunción, en Jerusalén, y de allí viene la fecha del 15 de agosto.
• En sus aposentos en Santa Marta, tiene una estatua de San José yacente y ahora le ha dedicado múltiples homilías.

Al día siguiente, domingo diez, Cuauhtlatoatzin volvió a encontrar al prelado, quien lo examinó en la doctrina cristiana y le pidió pruebas objetivas en confirmación del prodigio. Ese día tuvo lugar la tercera aparición en la cual la Virgen María mandó entonces a Juan Diego que al día después, lunes 11, fuera a verla a fin de que le diera la señal que haría que le creyese. El santurrón Juan Diego Cuauhtlatoatzin nació en 1474 en Cuautitlán, entonces reino de Texcoco, perteneciente a la etnia de los chichimecas.

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Si bien ciertos comentan que la Asunción de la Virgen María es una fecha falsa, Probst dió a luz buenos razonamientos para demostrar que la Misa de la Muy santa Virgen María, que está en el 15 de agosto en el Gelasianum, es auténtica, ya que no relata la asunción corporal de María. Revela, además, que la Misa de la Gregoriana Sacramentaria es de origen galicano (puesto que la creencia en la asunción corporal de María, bajo la influencia de los escritos apócrifos, es más viejo en la Galia que en Roma) y que suplantó la vieja Misa Gelasiano. El 25 de septiembre, es el aniversario de la primera aparición de la Vírgen del Rosario, a una humilde ama de casa de la ciudad de San Nicolás de los Riachuelos en la provincia de Buenos Aires, hecho que se produjo este día del año 1983, conmocionando a toda la población. Por esa razón, este 25, se celebra el Día de Nuestra Señora del Rosario de San Nicolás. El Día de Nuestra Señora de Guadalupe es la fiesta religiosa más esencial de México y se celebra con enorme devoción en este país.

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Alegoría de la declaración pontifica de Benedicto XIV el 24 de abril de 1754 del patronato Guadalupano sobre la Novedosa España, anónimo novohispano, siglo XVIII. Se muestra a la virgen acompañada del propio pontífice, además del Rey Fernando VI de España, San Pedro y San Pablo. Su memoria, siempre y en todo momento unida al hecho de la aparición de la Virgen de Guadalupe, atravesó los siglos, alcanzando la entera América, Europa y Asia.

Virgen Maria Africana, artista desconocido.Esta hermosa representación de una Virgen María africana, con colores vibrantes y de forma estilizada, es una reminiscencia de un icono en su formalidad, y transmite la inocencia protectora de una madre hacia su hijo. Nuestra Señora de Guadalupe, 1531 Basilica de Nuestra Señora de Guadalupe, Monte del Tepeyac, Ciudad de México.Esta imagen históricamente importante y bella de María nunca deja de sorprender a los espectadores, especialmente en el momento en que se mira el original en la Localidad de México. En el momento en que prodigiosamente apareció en el mantón de un campesino llamado Juan Diego, en 1531, la imagen se volvió una señal de amor de María a la raza humana. Anunciación, Fra Angelico, 1431–1433, Detroit Institute of Arts, Detroit, USA.María –pintada aquí por Fra Angelico, monje del siglo XV- es frecuentemente retratada asegurando una Biblia. De determinada forma, al estudiar las Escrituras, María conocía y amaba a su hijo antes de que fuera concebido. En todo el mundo, los cristianos alaban y recuerdan a la Muy santa Virgen al rezar tercios y rosarios. Presentamos un hermoso arreglo de imágenes eternas -clásicas y modernas- que nos recuerdan el grandioso concepto de María.

Desde el año 453, se registra la fiesta de la Asunción, en Jerusalén, y de allí viene la fecha del 15 de agosto. En el año 600, el emperador de Bizancio, Mauricio, ordena celebrar ese día en todo el Imperio. La fecha es completamente dudosa, e incluso hay tradiciones contradictorias, ya que para algunos la Asunción se causó tres días tras la desaparición, como en la situacion de Jesús, y para otros bastante después. El cuarto y último dogma es la Asunción de María al cielo, en cuerpo y alma, luego de fallecer y ser enterrada. Antes de ser dogma, por decisión del Papa Pío XII el 1º de noviembre de 1950, la Asunción ya era una creencia habitual y la fiesta estaba muy divulgada.

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El 1 de mayo de 2013, pidió a San José, “que vivió momentos difíciles y puso su seguridad en Dios, que no abandona, interceda por todos y cada uno de los trabajadores de todo el mundo”. De hecho, la fiesta ritual de San José Obrero fue instituida por el papa Pío XII en 1955, con el objetivo de darle un marco espiritual a la celebración mundial del Día del Trabajador. Casi inexistente en los tres primeros siglos de cristianismo, la devoción por la Madre de Cristo conoce un florecimiento extraordinario a partir del siglo IV. En el culto católico a María, la tradición es tan o más esencial que la Escritura. El Concilio de Éfeso, en el año 431, discutió el tema de la virginidad de María y su condición de Madre de Dios. Tomando el increíble trabajo de Augias como fuente, resumimos aquí 20 puntos interesantes sobre la Virgen María y el culto mariano.

El día de la celebración de la Asunción de María celebra la creencia cristiana de que Dios llamó a la Virgen María al Cielo después de su muerte. Se festeja el o alrededor del 15 de agosto, en muchos países, en especial en unas partes de Europa y América del Sur.

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La coloración es sutil, pero luminosa, y si bien María parezca aprensiva, asimismo está radiante. Virgen Maria, aspecto de Ghent Altarpiece, Hubert van Eyck, Jan van Eyck, 1432, Catedral de St. Bavo, Gent, Bélgica.Esta imagen es un panel de una compilación de pinturas construídas en un altar de una iglesia. A lo largo de la Segunda Guerra Mundial, la pintura fue robada y recuperada posteriormente por losMonuments Men. Van Eyck, el artista, trabajó con un nuevo tipo de tinta llevada a cabo de óleos y los usó para obtener una saturación de color que es inigualable. La cabeza de la Virgen, Leonardo da Vinci, , The Metropolitan Museum of Arts, Nueva York, EUA.Esta imagen exhibe qué magistral Leonardo era en su trabajo. El perfil de la Virgen es sereno y es descrito como teniendo una «hermosura mágica».

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Otras formas reminiscentes de María en Kannon se los conoce como Koyasu Kannon (la que da y cría los niños) y Juntei Kannon . Para más fotos y más información hacer clic en el artículo de Mark Schumacher “Virgen María & Kannon, Dos Mamás Misericordiosas”. afirma que uno puede decir en ocasiones de una escultura de la madre amable Kuan Yin que se trata de María Kannon en el momento en que una cruz Cristiana está escondida en alguna parte de la obra. Pero de manera frecuente es la visión del observador la que decide si él/ ve una escultura como una representación de María o de Kannon.

Como el obispo no aceptó la idea, Cuauhtlatoatzin volvió a conocer a la Virgen ese día y le solicitó que insistiese (segunda aparición). Una corriente –nestoriana, por el obispo Nestorio- consideraba irrealizable que una humana hubiese engendrado a Dios. Desde entonces, la figura de María empieza a asumir ciertas peculiaridades celestiales, quedando ubicada a medio sendero entre Jesús y el resto beatos.

Su culto se va ampliando hasta integrar órdenes religiosas inspiradas en , santuarios y sitios de peregrinación. «Información que el señor arzobispo de México D. Fray Alonso de Montúfar mandó practicar sobre un sermón que el 8 de septiembre de 1556 predicó fray Francisco de Bustamante en relación al culto de nuestra señora de Guadalupe», versión paleográfica del artículo completo, realizada por fray Fidel de Jesús Chauvet, con comentario. Chauvet relata que este texto se publicó por primera vez en 1888 en España.

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