El nacimiento de Apariciones De La Virgen Maria

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La Virgen de Fátima , junto con la Virgen de Guadalupe en México), y la Virgen de Lourdes , son tres visualizaciones marianas de fama mundial, junto con la Virgen del Pilar (España).

Ella pone ante nuestra conciencia la realidad que hemos olvidado o que vivimos superficialmente. Ella nos ayuda a reforzar a fin de que saquemos el mayor provecho espiritual. Desde el cielo nuestra madre intercede por nosotros y nos ayuda en nuestro peregrinar hacia el cielo.

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Hablamos de entre las especificaciones distintivas de María; un fenómeno muy extendido en el mundo. Pero de las una cantidad enorme de apariciones de la Virgen reportadas en diferentes sitios, la Iglesia sólo ha reconocido14, empezando por la de Guadalupe (en México, en 1531) y llegando a la de Kibeho , pasando por las muy insignes de Lourdes y Fátima , por ejemplo. Para ser justos, le concederé al Vaticano que las visualizaciones de la Reina del Cielo plantean un serio reto teológico. Porque aunque el clero pone gran énfasis en la opinión de que María no es Dios, Nuestra Señora, seguramente se presenta como divina. hace aparición desde el cielo, habla por Dios, actúa por Dios y llama a Jesús “mi hijo”, si bien obviamente no habla ya del Jesús histórico. hace danzar al sol, escribe mensajes en el cielo y efectúa otros incontables milagros. Fray René Laurentin, un mariólogo mundialmente reputado, nacido el 19 de octubre de 1917 —sólo seis días después de la última aparición de la Virgen María en Fátima— ha viajado por todo el planeta investigando varios de los informes de estos eventos.

Voy a pasar por alto las interpretaciones que se han hecho sobre estas expresiones, numerosas y, en ciertos casos, muy profundas, para retomar la historia. Después de esa y de otras visualizaciones sucesivas, Bernadette debió confrontar a una serie de exámenes e interrogatorios, tanto por parte de las autoridades civiles y científicas, como por la parte de las eclesiásticas. También el obispo, monseñor Laurence, dudó mucho tiempo sobre la autenticidad del hecho. Con todo, en el final, o casi, se persuadieron de la certeza de lo que decía la joven. Bernadette entró en la comunidad religiosa de las Hermanas de la Caridad y tras numerosos años de enfermedad y sufrimiento físico y espiritual murió en 1879 con solo treinta y cinco años. Su cuerpo incorrupto se encuentra en el convento de Nevers, donde falleció.

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Desde el año 453, se registra la fiesta de la Asunción, en Jerusalén, y de allí viene la fecha del 15 de agosto. En el año 600, el emperador de Bizancio, Mauricio, ordena celebrar ese día en todo el Imperio.

• Desde el año 453, se registra la celebración de la Asunción, en Jerusalén, y de allí viene la fecha del 15 de agosto.
• En ese tiempo de semiclandestinidad, paradójico en un tiempo aún de dominio popular y cultural del catolicismo, las visualizaciones van a ser de manera recurrente apreciadas por los creyentes del pueblo natural.

Dichos mensajes contrarían con cierta frecuencia a los campos de la Iglesia que se esmeran por adecuarse al planeta moderno y a la civilización contemporánea. No es casual que las videntes pertenezcan de forma frecuente a las clases más humildes. De esta manera, es más que nada habitual el seguimiento, a con cierta frecuencia muy, muy amplio, además de las prácticas devotas que causan las apariciones. En los últimos dos siglos —afirmemos que a partir de la Revolución Francesa— los mensajes que ha comunicado María en sus visualizaciones se dirigían sobre todo a combatir la secularización de la sociedad, a reconducir la fácil devoción popular a la fe clásico. La frecuencia y la continuidad en el tiempo de las visualizaciones de la Virgen es una de las pruebas más evidentes de su necesidad. En el judaísmo, y asimismo en el primer cristianismo, que se iba apartando de forma lenta de su matriz para realizar una doctrina autónoma, faltaba una figura femenina caracterizada por su dulzura maternal, capaz de encarnar la cara afectuoso y comprensivo de la fe. La progresiva construcción de su extensa imagen desde las pocas alusiones que hacen a las Escrituras deriva precisamente de esta necesidad, sentida en especial en las clases populares y entre los fieles de condición más modesta.

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Difícilmente alguien podría mostrar más supones sobre las apariciones místicas de cualquier tipo que la Iglesia Católica misma. Luego mandan esas pruebas a científicos de todo tipo para su investigación. Después, dejan pasar un montón de tiempo, aguardando que la gente se olvide de todo el asunto. Y por último, años o décadas después, si se creen en la obligación, aceptarán que hubo realmente una aparición de Nuestra Señora y van a dar su sello oficial de aprobación. Tras esto todavía tienen la posibilidad de pasar unas pocas décadas sin procurar siquiera hacer alguna de las cosas que solicitaba en las visualizaciones. Muchas personas culpan a la Iglesia Católica por haber convertido a la Virgen María en algo que va alén de la Biblia y que se asemeja más a algún tipo de Diosa “pagana”.

En 1899 ciertos arqueólogos alemanes, siguiendo las advertencias de sus visiones, encontraron a nueve kilómetros de Éfeso los restos de una casa del siglo I a.C. que, como ya hemos dicho, podría ser la última morada de María. El 11 de febrero de 1858, Bernadette Soubirous fue a recoger leña con su hermana y un amigo en las estribaciones de los Pirineos en el sur de Francia. Bernadette se encontraba débil por su asma y cayó detrás de las otras chicas. En consecuencia, si desea culpar a alguien por la situación de la Virgen María en la Iglesia Católica, culpe al Dios/Diosa que nos envía las visualizaciones Marianas, y a las masas que las aprecian, pero no al Vaticano.

La oración del Papa Juan Pablo II a María, a inicios de los 80’s, es un caso de muestra de esto. En esta oración ruega repetidamente a María que “nos libre” de una guerra nuclear, de hambruna, de autodestrucción, de injusticia, etc. Ciertos autores sostienen que la veneración cristiana a la madre de Jesús no es más que una derivación sincrética de creencias precedentes. Recién en el siglo XV se le empieza a prestar atención al que vendría a ser el padrastro de Jesús o su padre de crianza. El Papa Francisco le tiene particular reconocimiento a José, como protector de la familia. En sus aposentos en Santa Marta, tiene una estatua de San José durmiente y ahora le ha dedicado varias homilías. El 1 de mayo de 2013, pidió a San José, “que vivió instantes bien difíciles y puso su seguridad en Dios, que no abandona, interceda por todos y cada uno de los trabajadores del mundo”.

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Hace unos años, aseveró que piensa que la multitud de apariciones es una llamada urgente a un planeta abocado a la autodestrucción. María Promesa confirmó que era el lugar elegido desde recónditas añoranzas para la realización de un designio divino de inmensas des y que allí se verificarían enormes acontecimientos. Un par de años más tarde, el 25 de marzo de 1976, esto se demostró con la aparición de la Santísima Virgen a la Sra. Ella estaba acompañada por 80 personas, y si bien los demás no pudieron verla, fueron testigos de fenómenos asociados a la aparición. Muchos años antes de entender Finca Betania, la señora María Esperanza a través de mensajes recibidos de la Santísima Virgen María hace un tiempo, ya se encontraba absolutamente consciente de su existencia. La virgen de Guadalupe, con gran regocijo habitual, fue reconocida por el papado y la monarquía española como la patrona de Nueva España.

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La fecha es completamente dudosa, e incluso hay tradiciones contradictorias, ya que para algunos la Asunción se causó tres días después de la muerte, como en la situacion de Jesús, y para otros bastante después. El cuarto y último dogma es la Asunción de María al cielo, en cuerpo y alma, después de morir y ser enterrada. Antes de ser dogma, por resolución del Papa Pío XII el 1º de noviembre de 1950, la Asunción ahora era una creencia habitual y la fiesta se encontraba muy difundida. El dogma es una verdad de fe, revelada, y en consecuencia, inmutable e indiscutible. Dos de ellos fueron admitidos por todas las corrientes cristianas y fueron establecidos en los primeros siglos tras Cristo, al tiempo que los otros 2 pertenecen a tiempos contemporáneos . Los 2 primeros brotaron de Concilios; los dos últimos son pronunciamientos papales, en contestación a la devoción habitual. Este artículo detalla el nacimiento de la futura madre de Dios como prodigioso.

Michael Olson, notificó que tras las investigaciones llevadas a cabo se confirmó que son falsas las supuestas apariciones de la Virgen María bajo el nombre de “Rosa Mística-Nuestra Señora de Argyle”. .- La Santa Sede ha concedido un Año Santurrón Jubilar al Santuario de Nuestra Señora de los Dolores de Chandavila, en Badajoz (España) con ocasión del 75 aniversario de las apariciones de la Virgen en ese sitio. .- La medalla de la Inmaculada Concepción cumple 190 años, después de que la Virgen María se la revelara en diversas apariciones a la religiosa Catalina Labouré, Hija de la Caridad, en París . .- Desde la primera de sus visualizaciones un 13 de mayo de 1917, la Virgen de Fátima reveló en su mensaje a tres niños pastores el poder del Santo Rosario.

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