Sea el primero a aprender lo que los expertos decir sobre el Virgen Maria Madre De Dios

rezar a la virgen 2021-04-30

virgen maria madre de dios

En el Concilio de Efeso, se canonizo el título Theotokos, que significa Madre de Dios. Desde ese instante la divina maternidad constituyó un título único de señorío y gloria para la Madre de Dios encarnado. La Theotokos es considerada, representada e invocada como la reina y señora por ser Madre del Rey y del Señor. María es madre de un individuo divina y por lo tanto es Madre de Dios. En esta batalla doctrinal, San Cirilo, Obispo de Alejandría, jugó un papel fundamental en clarificar la situación de nuestra fe en oposición a la herejía de Nestorio. En el año 430, el Papa Celestino I en un concilio en Roma, condenó la doctrina de Nestorio y comisionó a S. Cirilo para que iniciara una secuencia de correspondencias donde se presentase la verdad.

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¿Es por esto erróneo pensar en ellos como el Hijo de Dios y la Madre de Dios? No, lo que es incorrecto es pensar que Dios no puede ser nuestro Señor y servidor, nuestro padre y hermano, nuestra madre y hermana, divino y humano. Dios no encaja en los pequeños y ordenados moldes en que deseamos encajonarlo.

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Se la adora en todos y cada uno de los instantes de su vida y pidiendo su intercesión sobre una ciudad o cosa concreta, con varios títulos amoldados a tal fin. El Regina Coeli que reemplaza al Angelus en el tiempo litúrgico de la Pascua católica.

Pero en todo caso, sea el Hijo por medio de la Madre o la Madre por virtud del Hijo, han desbaratado a Lucifer y, con gran despecho de el, ha quedado aplastado y abatido por esta Virgen bendita, como dice san Bernardo. Por lo cual vencido en la batalla, como esclavo, se ve forzado a obedecer las órdenes de esta reina. “Bajo los pies de María, arrollado y triturado, padece absoluta servidumbre”. Afirma san Bruno que Eva, al dejarse vencer de la serpiente nos acarreó tinieblas y muerte; pero la muy santa Virgen, venciendo al demonio nos trajo la luz y la vida. Y lo amarró de modo que el enemigo no puede ni moverse ni hacer el menor mal a sus devotos. Esto te suplica, oh piadosa Virgen, el triste Adán, desterrado del paraíso con toda su miserable posteridad.

Mira que el deseado de todas y cada una de las gentes está llamando a tu puerta. Si te retardas en abrirle, va a pasar adelante, y después volverás con mal a buscar al amado de tu alma. Levántate por la fe, corre por la devoción, abre por el permiso. Y no sin fundamento espera con ansia tu contestación, porque de tu palabra es dependiente el consuelo de los miserables, la redención de los cautivos, la independencia de los condenados, la salvación, finalmente, de todos y cada uno de los hijos de Adán, de todo tu estirpe. Se pone entre tus manos el valor de nuestra salvación; en seguida seremos librados si consientes. Por la Palabra eterna de Dios fuimos todos creados, y pese a eso morimos; mas por tu breve contestación seremos en este momento restablecidos para ser llamados nuevamente a la vida. Oíste, Virgen, que concebirás y darás a luz a un hijo; oíste que no será por obra de varón, sino por obra del Espíritu Beato.

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No se sabe dónde nació; se relata Nazaret, Jerusalén y Belén. Estimando que las jóvenes contraían matrimonio a edad muy temprana, o sea, desde el instante en que eran capaces de engendrar, se puede calcular que María nació entre los años antes de Cristo.

El Papa Francisco le tiene particular reconocimiento a José, como protector de la familia. En sus aposentos en Santa Marta, tiene una escultura de San José durmiente y ya le ha dedicado varias homilías.

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La perpetua virginidad quedó definida en el concilio de Letrán (649 a.C.) y en la epístola dogmática del papa Agatón (680 a.C.). El concilio de Trento, por su parte, sancionó en 1547 su total exención del pecado. Asimismo a mediados del siglo II se dieron a conocer unos textos apócrifos donde se contaba la vida de María, desde la de sus padres Joaquín y Ana hasta tras el nacimiento de Jesús. En otros contenidos escritos se explicaba la muerte de María y su asunción en cuerpo y alma a los cielos. Algunos autores cristianos reflexionaron sobre la significación de María en el conjunto del secreto de la salvación y en su relación con Cristo, su hijo. De esta manera, San Ignacio de Antioquía averiguó en el misterio de Jesús nacido de María, mientras que San Justino defendió la concepción virginal de María y San Ireneo propuso un paralelismo entre las figuras de Eva-María y Adán-Cristo.

Sus progenitores, Joaquín y Ana, de edad algo avanzada, no podían concebir. El padre se quita a ayunar al desierto, mientas su mujer suplicaba por un hijo. promete que consagrará a su hijo -que será una hija- al servicio del Señor. La Virgen María, asimismo, es nuestra Madre en cuanto nos otorga gracias pues colaboró, de forma especialísima, en la obra de salvación por su fe, esperanza y amor, a fin de que los hombres pudieran lograr la vida sobrenatural.

María estuvo al pie de la cruz y fue testigo de la resurrección. Su mención en el cenáculo (Act. 1,14) junto con los doce apóstoles, las demás mujeres y los “hermanos de Jesús”, es el comienzo de una presencia viva y incesante en el seno del cristianismo primitivo. La red social de Jerusalén honró asimismo a María como “Madre del Señor”, título con el que hacían participar a María de la gloria de Jesús e iniciaban con ello el desarrollo de reflexión teológica en torno a lo que vino a nombrarse “las glorias de María”. No dejes que algún sectario o alguno otra persona trate de arrebatarte tu fe en tu Madre celestial.

Virgen María en la Iglesia católica hace referencia al criterio que tiene la Iglesia católica sobre María, la madre de Jesús, tal como su veneración. La Iglesia propone a María como modelo de obediencia en contraste con la desobediencia de Eva iniciativa que se encuentra desde los Progenitores de la Iglesia.

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